http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=152
Ваххабизм сегодня – это в основном бесконечные провокации и разнообразные конфликты во многих странах мира. Именно ваххабизм стал знаменем террористических актов, направленных на отделение от Российского государства больших территорий.
Однако то, что мы называем сейчас ваххабизмом, на самом деле очень часто им и не является, но при этом сохраняет его звериный оскал.
То есть существует масса обыкновенных бандитских группировок, которые просто прикрываются Ваххабизмом, а на самом деле далеки от какой-либо религии вообще.Ваххабизм в условиях современной России оказался все тем же инструментом разжигания внутрирелигиозной и межэтнической вражды. Под видом "войны с неверными" опять таки решались политические (и не только) задачи. Понятно, что такая форма ислама пришлась как нельзя более чем кстати для уголовников, составивших костяк так называемых сторонников чистого ислама, которые на поверку оказались элементарными бандформированиями. Удобно и объявление священной войны по отношению ко всем, кто стремится противостоять гражданской войне в регионе. Так, кто же эти люди, каковы их цели, потенциал и возможности? Какую опасность они несут?
Мусульмане Северного Кавказа первыми - на горьком опыте - поняли, какую опасность для исламской религии несет с собой ваххабизм. Когда ваххабиты пытались уничтожить одно из главных мест суфийских паломничеств в Чечне, зиярат Хеди, - мусульмане вынуждены были противостать им с оружием в руках.
В 1996-1998 гг. между ваххабитами и традиционалистами в Дагестане и Чечне регулярно возникают конфликтные ситуации, сопровождавшиеся кровопролитием верующих.
Органы власти и духовенство в Дагестане, Чечне и Ингушетии единодушно признавали ваххабитов религиозными экстремистами, ввергающими верующих в междоусобную борьбу. Указ Конгресса мусульман Северного Кавказа 1996 года нам на это прямо указывает: «объявить Ваххабизм вне закона и немедленно расформировать вооруженные группировки проваххабитского характера».Ваххабиты на Северном Кавказе постепенно превращались в фактор политической дестабилизации и угрозы существования конституционного строя не только в Чечне, Дагестане, но и на всем Северном Кавказе.
Важнейшим фактором, резко политизировавшим и военизировавшим Ваххабизм, стала война в Чечне 1994-1996 гг., в которой принимали участие как дагестанские, так и чеченские ваххабиты. Ряд успешных операций, проведенных ваххабитами, и так называемая победа Чечни создали им ореол защитников мусульман, укрепили их религиозно-политические позиции среди верующих. Воспользовавшись благоприятной для них послевоенной политической ситуацией ваххабиты высказывали идеи создания кавказского халифата, установления исламского порядка, исламизации всего мира.
Ваххабитская оппозиция вынуждает Аслана Масхадова (Президента Чечни) издать в 1999г. указ о введении в Чечне полного шариатского правления. Однако так называемое полное шариатское правление в Чечне на деле оказалось полной дискредитацией шариата, самого президента Чечни и конституции, на которой зиждилась его власть. Несмотря на введенное шариатское правление, ничего не делалось по пресечению деятельности преступных групп, похитителей людей, краж и грабежей, совершавшихся на территории Чечни, по элементарному улучшению условий жизни людей и обеспечению безопасности их существования.
Созданные ваххабитами в Чечне шариатские суды оправдывали преступников за взятки. Известны случаи, когда преступников, совершивших изнасилование женщин и убийство людей, осуждали на условные сроки, мотивируя тем, что преступники мусульмане, а пострадавшие иноверцы. Подобная справедливость формировала в чеченском народе резко негативное отношение к сторонникам чистого ислама, коими считают себя ваххабиты, укрепляла в общественном мнении точку зрения, что осуществляется намеренный подрыв основ Ислама.
Начавшийся в свое время как религиозное течение на территории России тогдашний ваххабизм перерос сегодня в полноценное террористическое движение. Именно сторонники этого движение, выступая с сепаратистскими и радикал-исламистскими лозунгами, организуют вооруженные нападения и подрывы как проявление борьбы за их взгляды.
Ниже мы приведем список наиболее громких и кровавых «акций» религиозных экстремистов, совершенных ими на территории России:
• 1995 год. Группа террористов, возглавляемая Шамилем Басаевым, захватила более 1600 заложников в больнице города Будённовск (Ставропольский край) с целью вынудить российские власти остановить военные действия в Чечне и вступить в переговоры с режимом Дудаева. После неудачного штурма и переговоров российские власти согласились дать террористам возможность беспрепятственно уйти, если они отпустят захваченных заложников. Террористическая группа Басаева вернулась в Чечню. В результате теракта погибли 129 человек, 415 ранены.
• 1996 год. Взрыв в девятиэтажном жилом доме для семей офицеров и прапорщиков Каспийского пограничного отряда, отдельной авиационной эскадрильи и оперативно-войскового отдела «Махачкала» Кавказского особого пограничного округа в городе Каспийск (Дагестан). Мощность взрывного устройства, установленного в подвале, была эквивалентна 25 килограммам тротила. Центральная часть здания рухнула, погибли 69 человек, в том числе 21 ребёнок.
• 1997 год. Взрыв в скором поезде Москва — Петербург. В результате теракта 5 человек погибли, 13 ранены.
• 1998 год. Взрыв на улице Пархоменко в Махачкале, в результате которого 18 человек погибли, 91 ранен, разрушено 28 домов.
• 1999 год. Взрыв на Центральном рынке Владикавказа (Северная Осетия). Мощность взрывного устройства — 10 кг в тротиловом эквиваленте. Погибли 52 человека, 168 ранены. В том же году боевиками совершены подрывы жилых домов в Буйнакске, Москве и Волгодонске, в результате которых погибло 183 человека и ранено 1315.
• 2000 год. Взрыв в подземном переходе на Пушкинской площади в Москве. Погибли 13 человек, 61 человек ранен. Самодельное взрывное устройство мощность 800 граммов в тротиловом эквиваленте было начинено винтами и шурупами.
• 2001 год. Взрыв у входа на Центральный рынок города Минеральные Воды (Ставропольский край). Взрывное устройство мощностью не менее 50 кг в тротиловом эквиваленте было заложено в легковом автомобиле ВАЗ-2103. В результате теракта погибли 21 человек, около 100 ранены. В тот же день произошёл взрыв бомбы в автомобиле ВАЗ-2106 у здания местного ГИБДД в городе Ессентуки (Ставропольский край). В результате этого теракта были ранены 22 человека.
• 2002 год. Террористический акт в Каспийске (Дагестан). Взрывное устройство сработало при прохождении праздничной колонны войск. Погибли 45 человек, в том числе 12 детей, более 170 ранены. В том же году группа боевиков под руководством чеченского сепаратиста Мовсара Бараева захватила свыше 900 заложников в здании Театрального центра на Дубровке (Москва). Все террористы были уничтожены в ходе штурма здания, однако более 120 человек погибло.
• 2003 год. гружённый взрывчаткой «КамАЗ», управляемый женщиной-смертницей, взорвался у здания Надтеречного районного отдела УФСБ по Чеченской республике. Погибло более 60 человек, более 200 ранено. В том же году в Северной Осетии взорвано здание Моздокского госпиталя. Погибли 50 человек, более 60 ранены. В декабре 2003 года в Ставропольском крае взорван вагон пригородного электропоезда Кисловодск—Минеральные Воды, подъезжавшего к станции Ессентуки. Погибли 44 человека, 156 ранены. По данным следствия, теракт совершила смертница из террористической группировки Басаева «Риядус-салихийн».
• 2004 год. Взрыв, осуществлённый террористом-смертником в поезде на перегоне между станциями «Автозаводская» и «Павелецкая» Московского метрополитена. Погибли 42 человека, около 250 ранены. В августе 2004 боевиками-смертниками осуществлены подрывы в воздухе двух самолетов Ту-154 и Ту-134 над Тульской и Ростовской областями. В результате погибло 90 человек. Самый бесчеловечный теракт совершен 1 сентября в Беслане - группа террористов захватила свыше 1300 заложников в здании школы № 1. В результате теракта погибло около 350 человек, половина из них — дети. Свыше 500 ранено.
• 2005 год. В Нальчике было совершено нападение на здания отделов и подразделений МВД, Управления ФСБ, Центра «Т» и погранчасти, 12-ю группами боевиков. В итоге были уничтожены 87 и задержано 50 террористов, убито 12 мирных жителей и 35 сотрудников милиции и силовых структур, ранено более 100 человек, из них 85 сотрудников правоохранительных органов.
• 2006 год. Взрыв на Черкизовском рынке в Москве. В результате взрыва погибли 14 человек, ранены 61 человек.
• 2008 год. террористка-смертница взорвала маршрутное такси во Владикавказе, Северная Осетия. Погибло 12 человек.
• 2009 год. Подрыв поезда «Невский экспресс». Были госпитализированы 95 человек, 28 человек погибло.
• 2010 год. Взрывы в Московском метро. В результате погибло 40 человек, 85 ранено. В сентябре того же года бомбу, мощностью 30-40 килограммов в тротиловом эквиваленте, вблизи от рынка Владикавказа привел в действие находившийся в легковой машине террорист-смертник. В результате 17 человек погибли, 158 человек ранено.
• 2011 год. В Москве в аэропорту Домодедово подорвал бомбу террорист-смертник. По данным Минздравсоцразвития РФ, 37 человек погибло (включая террориста), ранения разной степени тяжести получили 130 человек.
Теракты и подрыв целостности нашей страны – лишь одна сторона медали современного ваххабизма. Под прикрытием войны за религию эти люди организуют обыкновенную преступную деятельность, направленную на удовлетворение своих личных нужд. Общеизвестны факты массового вымогательства денежных средств у предпринимателей с применением угроз со стороны религиозных экстремистов. Боевики активно занимаются похищениями людей, торговлей оружием и наркотическими веществами. Через угрозы и убийства сотрудников правоохранительных органов участники этих бандформирований устраняют препядствия, мешающие им в ведении их преступной деятельности.
Практически все ученые-исламоведы уверены в том, что это лжеучение (ваххабизм) инспирировано еще в 18 веке английскими спецслужбами в целях решения чисто геополитических задач – ослабления исламского мира и борьбы с османской империей. Таким же образом талибы в Афганистане были использованы западными спецслужбами для геостратегического противостояния СССР. Та же политическая технология использования "параллельного ислама" использована и на Северном Кавказе, причем причастными к этому и на этот раз оказались спецслужбы ряда западных стран, заинтересованных в окончательном выведении России из числа геостратегически значимых государств. Таким образом, применительно к России ваххабизм не столько религиозное, сколько поли¬тическое течение. Основная задача апологетов ваххабизма - отделение от России республик Северного Кавказа, нагнетание конфронтации мусульманской общины с другими конфессиями и ее внутреннее раздробление.